Ce que nous croyons en tant que baptistes évangéliques — les fondements de notre foi commune.
Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu, inspirée et infaillible. Elle est notre seule règle de foi et de conduite. Nous ne reconnaissons aucune tradition humaine, aucun magistère ecclésiastique comme autorité supérieure ou égale aux Écritures.
Le salut est un don gratuit de Dieu, reçu par la foi personnelle en Jésus-Christ. Il ne s'obtient ni par les œuvres, ni par les rites, ni par l'appartenance à une église. Chaque personne est appelée à répondre personnellement à l'appel de Dieu.
Le baptême est l'ordonnance fondamentale instituée par Jésus-Christ. Il se pratique par immersion (ou affusion), sur profession de foi personnelle. Le baptême n'est pas donné aux nourrissons — il est l'acte conscient et volontaire d'une personne qui confesse sa foi en Jésus-Christ.
C'est ce qui distingue fondamentalement les baptistes du catholicisme et du protestantisme réformé, où le baptême des enfants est pratiqué.
Le mariage et les funérailles sont des célébrations et des rites importants de la vie chrétienne, mais ce ne sont pas des ordonnances. Le mariage est une bénédiction nuptiale devant Dieu. Les funérailles sont un accompagnement du défunt et de sa famille dans la foi et l'espérance de la résurrection.
Chaque église baptiste est autonome dans sa gouvernance, directement responsable devant Dieu. Il n'y a pas de hiérarchie ecclésiastique centralisée, pas de pape, pas d'évêque ayant autorité sur les communautés locales. Les baptistes coopèrent librement entre eux dans un esprit de communion fraternelle.
La Communauté Baptiste de Belgique reconnaît une communion fraternelle avec l'Association évangélique d'Églises baptistes de langue française (AEEBLF).
En fidélité à la tradition baptiste et à l'enseignement des Écritures, nous ne pratiquons pas :
— Le baptême des nourrissons
— Le culte des saints ou de la Vierge Marie
— La confession auriculaire à un prêtre
— La croyance au purgatoire
— La transsubstantiation (présence réelle dans l'eucharistie)
— La vénération des reliques ou des images
Ces pratiques relèvent de la tradition catholique romaine et ne trouvent pas de fondement dans les Écritures telles que nous les comprenons.
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